Tanco
aquest cicle d’entrades al bloc sobre La Cellera de Ter i en Serrallonga amb dues entrades
més plenes de coincidències i curiositats.
El
Pasteral és un barri de cases del municipi de La Cellera proper a la
una de les primeres preses d’aigua que es van construir a Catalunya, just en el punt on el
Ter deixa les escarpades parets muntanyenques i s’obre a la plana. L’any 1885
l’empresa tèxtil Burés i Salvador va encarregar el projecte d’aquesta presa per
a subministrar electricitat a la fàbrica d’Anglès i l’any 1905 va entrar en
funcionament.
Per
la seva part, Tomàs de Cendra i Terrades (Anglès, 1864) va esdevenir administrador
de la Burés i un dels hisendats més importants de la
comarca, sobretot amb la unió de la seva fortuna i la de la pubilla Dolors Homs
i Burés.
Aquesta
fortuna quedà ben palesa en el gran casal de Can Cendra d’Anglès, obra de
l’arquitecte Rafael Masó.
Doncs
bé, a banda de ser l’administrador de la gran empresa tèxtil Burés, Tomàs de
Cendra també va tenir temps per a fer una col·laboració literària en la
publicació “El Autonomista” que
s’editava a Girona sota la direcció de Carles Rahola.
Va
ser en el número de febrer i març de 1903 quan publicà un article titular “El Pasteral y Serrallonga”, en el qual
feia una glosa als canvis soferts en aquell entorn natural a
partir de la construcció de l’embassament i , en definitiva, una lloança a
l’esforç de l’home en aquells temps de modernitat per canviar aquest entorn i
saber-ne treure profit. Es tractava d'un text de caire poètic i èpic que lloava i justificava el progrés que avançava amb el tombant de segle.
Aquella edició de l'Autonomista de 1903 es pot consultar en aquest enllaç i els articles sobre el Pasteral es poden llegir a partir de la pàgina número 9.
En
el text, les nimfes i fades del Pasteral es planyen pels canvis que l’home està
realitzant sobre el curs de l’ancestral riu Ter i maleeixen i es conjuren
contra ell. El bandoler Serrallonga se’ls apareix, aleshores en defensa
d’aquests canvis:
“ Locas y orgullosas hadas, dijo el
genio de D.Juan; habéis evocado los genios del mal y no os han respondido: es
que ya no habitan las próximas alturas cual creyerais vosotras en vuestra
fatuidad. Sobre las cingleras del Far y en Mondois, en el Coll, S. Miguel de
Solterra y en Santa Bàrbara, los genios del mal con su aureola de sombras, han
sido descombrados por los del Cristianismo y civilización.
Yo soy el genio del bien oportunamente
evocado por vuestra estulticia y vengo á anunciaros y señalaros los derroteros
del porvenir. Yo, el heraldo de estas Guillerias é hijo predilecto de al
catalana patria, no en vano á la independencia de ésta presenté holocausto de
mi vida y hacienda hace más de dos siglos, coando la hidra de la discordia se
enseñoreó de España y se levantó provincia contra provincia; y desde las
cumbres de Montseny y Montserrat ví yo a Cataluña toda vejada en manos de
extraviadas gentes, soldadesca infame que así violaba á la doncella en su hogar
y á la madre arrebataba á los hijos de su regazo, como profanaba sacrilegamente
nuestros santuarios; y á mi casa paterna, cuyos parques besaba este rio,
incendió, aventando las cenizas.
No en vano capitaneaba yo á los narros
contra los Cadells: mi lema era la venganza contra la vil canalla de ese bando
mal aconsejado que con tanta sinrazón pisoteaba el derecho de gentes en esta
tierra cuyos hijos eran merecedores de gozar los fueros y franquicias que indignamente
se les quitaba.
Yo, que tanto derecho tengo á hablar en
estos lugares por cuyas libertades me batí hasta la temeridad, vengo á hablaros
de alianza con los genios de la civilización que así maltratáis injustamente.
Estos hombres de los cuales os quejáis,
son hijos de pura sangre catalana; laboriosos y enérgicos en las grandes
empresas, se han fundido en los moldes de los catalanes de todos los tiempos, y
güay del que les estorbe en su camino; el uno ó el otro sucumbe. Vosotras
estáis casi vencidas: aceptad la alianza que en su nombre os concedo y todavia
seréis grandes y hermosas con más atractivos, quizás, que hasta ahora.
Tú, la del Pasteral, la más pulcra y
seductora ¿ qué has producido en los siglos que llevas de existencia? Nada. Las
generaciones han admirado, si, tu salvaje hermosura, pero estéril; el catalán
aborrece la esterilidad. El genio catalán del progreso te ha visto sin hijos y
quiere hacerte madre ¿de qué te quejas? ¿por qué maldices á quien se enamora de
ti y en tu ignota fecundidad fiara?”
Serrallonga
adopta metafòricament, per l’autor, la figura del defensor del progrés i dels
canvis i s’enfronta dialècticament a les fades que representen la tradició i la
permanència dels valors ancestrals, refractaris als canvis en definitiva.
Si
ens imaginem el canvi en el paisatge produït per l’embassament del Pasteral,
resulta contrastable l’ús de la figura del bandoler que en fa Tomàs de Cendra amb
la que adoptaria en dècades posteriors arran de la cançó “Torna Serrallonga”
del grup Els Esquirols, que cantaven a en Serrallonga com a defensor del medi ambient. Com es veu, doncs, la
figura del mític bandoler és perfectament maleable.