divendres, 21 de novembre del 2025

EL CICLE DE L'HOME LLOP ... A LES GUILLERIES

 





Aquests dos dibuixos els vaig fer amb uns quinze anys i
són de quan vaig descobrir que l'home llop era el meu monstre preferit.

Bernie Wrightson també va ser l’encarregat de les il·lustracions de la novel·la de Stephen King  “El cicle de l’home llop”, editada per primera vegada l’any 1983 i que va ser adaptada al cinema, dos anys més tard, amb el títol “Silver bulllet” (aquí “Miedo azul”).

La novel·la és una història de terror sobre un licantrop que terroritza una petita comunitat americana. Es considera una obra menor  de King, però també es considera una de les novel·les millor il·lustrades gràcies a l’aportació del mestre Wrightson.

Bernie Wrightson va realitzar dotze il·lustracions per al llibre. Totes impecables i implacables, però algunes veritablement impactants i terrorífiques.

Molts vam comprar el llibre només per les il·lustracions.  El segell de l’autor hi és totalment present, corroborant que , efectivament, ell va ser el mestre del terror il·lustrat.

Van passat els anys i el  2024 vaig tenir una xerrada amb dos joves cineastes que buscaven documentació sobre mites, monstres i bandolers del segle XVII per a preparar un guió d'un curtmetratge..

Aquella trobada em va fer córrer la imaginació , fent emergir els records, els monstres i els referents que m’han acompanyat des de la meva adolescència: l'art de Wrightson i  els homes llop que tanta por ens havien fet.

Encara hi vaig afegir un altre moment inspirador: en una caminada que vam fer a la vall de Fornils, aquella vall entre les Guilleries i el Collsacabra que roman separada del món i igual a com era segles enrere. Ens vam topar amb la part superior d'un crani de porc senglar. Una imatge de la mort en aquell element salvatge. Què havia mort aquella bèstia? Qui se l'havia menjat? 

I em vaig decidir traslladar aquells mites i referents d'abans a les meves passions d'ara: Serrallonga i el seu territori. 

Així va ser com vaig crear una història il·lustrada de terror amb Serrallonga i els bandolers  de protagonistes.  I amb homes llop que els persegueixen al mig de les boscúries de les Guilleries. 

Perquè no? El segle XVII va ser un període de superstició i de pors. La por a les bruixes, el terror a l’infern, la violència diària... Les Guilleries, amb els seus cims foscos, els seus boscos impenetrables i les seves fondalades abismals eren un escenari ideal per afegir-hi la meva teoria: tota la bellesa d’aquest paisatge ha de tenir la seva part fosca. A la llum que el dia irradia sobre tota aquella boscúria, la segueix la foscor de la nit i amb ella tots els seus misteris. Pors ancestrals en que l'hora fosca encara hi perviuen.

Per alimentar una història de por només calia triar el monstre. En aquells boscos d’animals i bèsties, en el segle XVII, hi regnava el llop (Sant Martí de Cantallops ens ho recorda) i per tant el monstre seria el licantrop.

I així vaig donar forma a una col·lecció d’il·lustracions que alhora narraven una història de terror.

Essent ben llunyana la pretensió de fer-ne una novel·la vaig optar pel relat curt i, fins i tot, el relat, senzill, a peu d’il·lustració.

Les il·lustracions i el relat també em van servir per a estrenar el meu Kamishibai, fent una sessió de relat de terror en una de les sortides de la colla de caminadors al Conflent.

En les properes entrades us presento el relat de terror “Llops i bandolers”, el meu senzill homenatge al mestre del terror Bernie Whrigtson, recollint una part del que après del seu dibuix i també portant a les nostres Guilleries el seu cicle de l’home llop.

No espero que us agradi, espero que faci por. 



dimecres, 19 de novembre del 2025

FRANKENSTEIN, L'OBRA MESTRA DE BERNIE WRIGHTSON

 




El còmic "El gato negro" podia semblar el cim absolut de l'autor, però Wrightson tenia un projecte que ho superava tot. 

El projecte més ambiciós de Bernie Wrigtson, personal i treballat al llarg de molts anys, va ser la immensa col·lecció d’il·lustracions de la novel·la Frankenstein de Mary Shelley. Un projecte que va iniciar l’any 1977 i que va publicar per primera vagada Marvel l’any 1983.

Eren il·lustracions per al llibre,   que tot i no seqüencials com en un còmic, s’han descrit com a més que suficients per a entendre i llegir amb la mirada tot el llibre original.

En aquestes il·lustracions l’autor hi va plasmar deus coses: la seva admiració eterna pel personatge de Frankenstein (ell mateix va reconèixer l’obsessió que hi tenia) i el punt culminant del seu estil.

Cada il·lustració és una veritable obre d’art. La mirada de l’observador s’escampa per cada racó de la pàgina, cada línia crea un volum o una llum, i les línies de tinta es superposen i conjuguen entre elles per a donar forma a un personatge o un element. És mestria pura, el súmmum de l’estil, tot és perfecte i tot és insuperable. És art en majúscules.

La importància d'aquesta obra que Benicio del Toro , el director del darrer film sobre el personatge i que ara està triomfant, reconeix que es va inspirar directament en el Frankenstein de Whrigtson. Sens dubte, veient les imatges del film hi és ben perdeptible l'art del dibuixant: en les escenes a l'Àrtic, l'arquitectura i fins i tot la fesomia del monstre.

L’any passat em vaig voler fer un regal de Reis especial i va ser aquest. La trilogia de Frankenstein de Bernie Wrightson: el llibre de Shelley amb les il·lustracions reeditat per Planeta i  el còmic “Frankenstein, esta vivo!”, una segona part que l’autor va dibuixar l’any 2012.

I el tercer llibre: “The lost frankenstein pages” (1993), una edició americana que contenia les divuit il·lustracions no incloses en el llibre i  també esbossos. Una edició buscada pels col·leccionistes i imprescindible per a tenir la visió completa del que significa el Frankenstein de Bernie Wrighson.



dilluns, 17 de novembre del 2025

LLOPS I BANDOLERS

 - Bernie Wrigtson, mestre del terror.

 - Frankenstein, l'obra mestre de Bernie Wrigtson

- El cicle de l'home llop ... a les Guilleries

BERNIE WRIGHTSON, MESTRE DEL TERROR








Alguns nois que quan érem joves no ens agradava el futbol ens refugiàvem en altres aficions. Jo tenia , junt amb uns companys, l’afició al cinema i a aquesta hi afegia el dibuix.

El nostre cinema preferit era el de terror, al qual jo hi vaig afegir el de ciència ficció tan bon punt se’m van obrir de bat a bat els ulls davant la el destructor estel·lar que inundava al pantalla en l’obertura de “La guerra de las galàxies”.

Vam patir i gaudir de l’immens cinema de terror dels anys vuitanta. I era ben lògic que em posés a dibuixar-lo quan vaig començar a fer còmics.

L’aprenentatge de l’autodidacta es fa, entre altres, copiant als mestres i per a mi l’autèntic mestre era el dibuixant nord-americà Bernie Wrightson.

Wrightson (Baltimore, 1948 - Austin, 2017) era un dibuixant de còmics estatunidenc especialitzat en el gènere de terror, i cocreador junt  del personatge Swamp Thing.

Els anys vuitanta vaig adquirir el còmic “Wrightson, maestro del terror” editat per Toutain i allà vaig descobrir la seva versió de “El gato negro” d’Edgar Allan Poe. Sorprenent còmic de pàgines en blanc i negre, d’interminables línies de tinta donant forma a un dibuix que imitava perfectament els gravats antics. Una filigrana absoluta.  Allò era una obra mestra del còmic.

I naturalment ho vaig voler imitar. També, naturalment, amb totes les meves limitacions.

La il·lustració que ara practico, a base de trames de línies, intentant imitar els gravats, és el resultat de la meva fixació per l’obra del mestre Wrightson. 

A anys llum del mestre, òbviament, com es pot veure en les tres primeres imatges, que corresponen a còmics inacabats que vaig fer els anys vuitanta, seguint el seu estil.

.



 

divendres, 14 de novembre del 2025

EN SERRALLONGA EN LA LITERATURA DE CANYA I CORDILL (3): EL ROMANÇ DE REUS

 



La popularitat del nostre bandoler va fer que d'ell es publiquessin diversos romanços o plecs de canya i cordill en el segle XIX. 

Va ser producte de la popularitat de les obres de teatre i les novel·les de Víctor Balaguer i tots feien una versió de la trama ideada per l'autor de la Renaixença.

Joan Amades en va inventariar fins a cinc. El segon és aquest que ara he aconseguit per a la meva col·lecció. 

El va publicar a Reus la impremta de Joan Grau entre els anys 1857 i 1877.

Joan Grau i Vernis (Reus, 1818 - 30-I-1881) va ser un llibreter i editor català. A començaments de 1856 Joan Grau va deixar l'ofici d'espardenyer i va convertir el seu local en una llibreria, a la que mes endavant el seu fill Joan Grau Gené va anomenar "La Fleca", on venia els productes que editava, romanços i fulls de rengle, i també petis llibrets d'història divulgativa de fets internacionals contemporanis. 

Va ser l'editor de romanços més prolífic a Reus, i "La Fleca" era la botiga més freqüentada i coneguda a la ciutat i a la comarca. Aquesta botiga va existir fins a meitats del segle xx, portada pels seus hereus. Joan Grau va editar gran quantitat de romanços del reusenc Josep Ferrer, Queri, un versaire, paleta de professió, que destacava per la seva facilitat en compondre textos de gran acceptació popular. Joan Grau tenia a més a la botiga un bon assortiment de material de papereria, i escolar, i  també, a part de les seves edicions, llibres i diaris, dels que en tramitava la subscripció. La seva botiga era coneguda com a "cal Romancista", i així ho havia indicat en alguns impresos. Venia també llibres de segona mà i comprava restes d'edicions que venia a preu de saldo. 

El romanç d'e la impremta Grau reprodueix al davant una versió més senzilla del gravat que acompanyava el primer plec del 1857, amb en Serrallonga, la Joana i els bandolers.

El gravat és de menys qualitat, però em sembla molt entranyable i bonic.


dijous, 13 de novembre del 2025

CULTURA I IMATGERIA POPULAR: ELS VENTALLS DE CORPUS

 






Crec que és ben merescut fer una referència als ventalls, una part de la nostra cultura i imatgeria popular que va estar de moda va segles.

De la pàgina Web Fest Ta Festa, he extret el següent text:

“Els ventalls són un full imprès que va tenir gran popularitat al llarg del segle XIX i com veurem en aquesta secció el seu us va més enllà de fer-se aire en temps calurosos i espantar les empipadores mosques. El seu origen , però, ve de lluny. Segons l’historiador Agustí Duran i Sanpere, els ventalls eren usats a Barcelona ja des del segle XV. En un principi eren unes peces de forma rectangular, normalment fetes de palma o palla trenada, subjectades a un mànec. Els més luxosos eren decorats amb passamaneria, serrells i borles només a l’abast d’economies poderoses.

Aquests ventalls luxosos, eren utilitzats a les grans solemnitats com la del Corpus. Les diferents corporacions com els gremis o les confraries, els confeccionaven amb els seus distintius i colors. Al mateix temps eren un element de distinció amb el que el consell barceloní obsequiava a les personalitats convidades. Aquest costum encara es manté en algunes poblacions. En els seguicis festius amb participació de les autoritats, com és el cas de la Festa major de Terrassa, el fet de portar el ventall atorga al portador la categoria d’autoritat i li dona distinció.

Joan Amades en el Llibre les Veus del Carrer ens explica que aquests ventalls van derivar en uns de caire més senzill. Estaven fets amb un cartó rectangular, unit a una canya, que li feia de mànec, pel costat ample del cartó. N’hi havia de dues mides, una més petita per a la mainada i una altra més gran destinada al públic adult. A principis del segle XIX, va iniciar-se el costum d’imprimir, a cada cara del ventall, un gravat amb una llegenda explicativa que primer va ser molt breu i en prosa, i que molt aviat fou allargada i versificada, guanyant espai del gravat, que va reduir-se per donar pas al vers.

Es publicava un ventall nou cada setmana i els editors van voler donar-li un to d’actualitat, així, va constituir una mena de full setmanal d’informació. Això va fer que pels ventalls desfilessin una gran varietat de temes i de motius, amb preferència de to satíric .Si poguéssim posseir la totalitat dels ventalls publicats, podríem seguir, amb molta exactitud i fidelitat, tota la vida ciutadana vuitcentista”.

Joan Amades inventaria l’existència d’un ventall amb un breu text que conté un romanç de vuit línies i la imatge del bandoler, que és precisament la que està impresa en les proves d’impremta que ha afegit a la meva col·lecció particular.




dimarts, 11 de novembre del 2025

PROVES D'IMPREMTA DE LITOGRAFIES ANTIGUES

 





He incorporat a la meva col·lecció de material editat sobre en Serrallonga un petit tresor.

Es tracta de tres proves d'impremta de litografies editades a partir de mitjans del segle XIX que tenen com a motiu Serrallonga i el bandolerisme.

En el primer exemplar hi apareix la litografia d'en Serrallonga publicada en un ventall noucentista catalogat per Joan Amades. 

Els fulls de ventall eren dos romanços que ocupaven mitja pàgina, eren encolats en un cartró i a una canya folrada amb paper bonic que li feia de suport. Serrallonga apareix en un ventall editat l'any 1857 que per una cara té el romanç "D. Juan de Serrallonga y su querida Juana", il·lustrat amb la clàssica litografia romàntica on es veuen els dos personatges acompanyats d'altres bandolers, i en l'altra cara un romanç molt curt com a peu del gravat on apareix l'altiu bandoler de la primera prova d'impremta que he incorporat a la meva col·lecció.

El segon exemplar conté la litografia d'en Serrallonga que va il·lustrar el ventall titulat "La estocada", editat el 1868,  i també el llibret "Historia, vida y hechos de D. Juan de Serrallonga", editat per la Imprenta de Llorens l'any 1875.

El tercer exemplar conté la litografia que va il·lustrar el romanç "Juan Portela. Relación puesta en trovos de los asesinatos y robos que cometió en las inmediaciones de Córdoba" editat l'any 1887  per la Imprenta "El Abanico".  

La impremta de Joan Llorens de Barcelona era de les més antigues de la ciutat, situada al carrer de la Palma de Santa Caterina. La tasca d'aquest imatger va ser seguida pel seu fill Antoni, i m és tard per al seva vídua, Cristina Segura. Pau Andreu, successor d'aquesta última, tenia el negoci El Abanico al carrer Hospital de Barcelona i va editar els seus treballs fins els anys vint del segle XX.

Per tant, els tres documents van sortir de la mateixa casa de reconeguts impressors de Barcelona.





divendres, 7 de novembre del 2025

HOSTALRIC, IMPRESCINDIBLE







Cap excusa per deixar-se perdre Hostalric.

Hi ha llocs de pas o que hi passes pel costat on mai t'atures i, qui sap, potser si ho arribes a fer hi descobreixes un petit o gran tresor.

Hi la llocs on no t'hi atures però saps que allà hi ha un tresor, perquè ha coses que t'ho diuen a l'orella.

La vila d'Hostalric és una d'aquestes darreres. La fortalesa dalt el seu turó volcànic, les altes torres  i les muralles medievals de pedra negra ja t'avisen.

Per tant, no us feu els sords, atureu-vos-hi, dediqueu-hi mig dia o un dia sencer, i descobrireu tots els valors d'Hostalric.

Un lloc carregat d'història per haver estat centre de poder dels Cabrera, vigia del camí ral i fortalesa assetjada i batallada al llarg del segles.

Un casc històric on  podreu descobrir sencer si aneu a l'oficina de turisme i demaneu la clau que us obrirà una cova sota terra o us permetrà pujar cap el cel, dalt les més altes torres medievals.

I una fortalesa imprescindible que us obrirà les portes i que us explicarà la seva història gràcies a la recuperació i museïtzació que està duent a terme l'Ajuntament.

A tot això, que no és poc, hi podem afegir ara el record d'en Jeroni Caupena, del Montget de Cardedeu o del pobre comissari Gabriel Galí que no va poder dinar tranquil. Històries de bandolers del segle XVII, una capa més en la història d'un lloc, Hostalric, carregat d'història.





 

dimarts, 4 de novembre del 2025

JERONI CAUPETA, ÀLIES "LO VEROLES"

 



El 10 d’abril de 1633 tres lladres assaltaren el mas Ferrer de Sauleda (parròquia de Santa Victòria de Sauleda, actualment terme municipal de Santa Coloma de Farners). Eren Miquel Campeny, Jaume Berfull i Jeroni Caupena àlies “lo Veroles”. L’assalt es va denunciar a la cúria de Santa Coloma de Farners, davant el batlle Salvador Puig i Gallart.

Al cap de pocs mesos Berfull i Campeny acabaren a les presons de Barcelona. Jeroni Caupena a la d’Hostalric.

L’1 de setembre de 1633 se li aplicava la tortura en la sala gran del castell d’Hostalric, en presència del batlle de la Vila Jaume Pera; de Baltasar de Claramunt , governador i procurador i de Lluís Alexandre, jutge ordinari del Vescomtat de Cabrera. També hi assistia un notari i dos veïns de la vila que actuaven de testimonis.

Caupena fou portat a al sala amb una cadena al coll i fou degudament torturat per a que digués la veritat.

Els delictes que se li imputaren fou el robatori al mas Ferrer de Sauleda  i també el robatori del mas Perarnau de Riells. El reu reconeixia que d’aquest darrer mas  que sols s’emportaren pa i cansalada perquè passaven gana, un fet que confirma l’existència del bandolerisme de subsistència en un temps de carències.

Li pregunten qui li va encarregar la mort de Pere Batlle de Sant Salvador, qui va matar a un tal Virgili  de Viladerau, quins van ser el lladres que van robar un mercader de crestats de Terrassa que robaren al camí ral  de Sant Marçal a Montseny, si va participar en el robatori al molí draper d’en Masvidal de Viladrau i si va participar en els robatoris de cases a Valldaura i en la casa d’un gavatx de Rupit.

Segons el procés sumarial Jeroni Caupena   confessà els delictes afirmant que “dites coses he fetes perquè lo dimoni me tempta en ferho”.

La sentència va ser inflexible.  Jeroni Caupena, àlies lo Veroles, va ser condemnat a ser passejat pels llocs públics habituals de la vila d’Hostalric  i penjat pel coll a l’alta forca fins a la seva mort natural.



divendres, 31 d’octubre del 2025

EL MONGET DE CARDEDEU

 





En les presons del castell d’Hostalric també hi feu estada un altre bandoler, en Domingo Serra, àlies Monget de Cardedeu. Un gascó de la població d’Agen que anava amb un altre gavatx anomenat “lo Borni” fent de les seves.

El setembre de 1633 el batlle d’Hostalric, Jaume Pera, instruïa un procés contra el Monget de Cardedeu i el seu company de facècies, per haver fet resistència i haver escopetejat el comissari reial Francesc Pujol al pont de Sant Celoni.

En el procés instruït també hi consten les declaració d’un tal Pere Amat, pagès de Sant Esteve de Palautordera, que declara que estava a la casa de can Valls d’Olzinelles quan arribaren dos gavatxos. Un era el “gavaig Xorch” i l’altre el Monget de Cardedeu.

Advertir que “xorch” (xorc , en català actual) significa “lladre”.

Els dos homes van entrar en la casa però els van sortir a l’encalç Miquel Pujol, comissari reial d’Arbúcies que els rondava amb homes armats. Pera Amat declara que “quan fuy prop la font senti crits de no mourer al rey y encontinent moltes escolpetades y viu que dins gavaigs feyan resistentia tirant escopetades al comissari y a sos fadrins”.

El comissari Miquel Pujol anava en persecució dels gavatxos des del dia anterior. Els va  encalçar a can Valls d’Olinzelles, on entraren en al casa per a menjar-hi, i els esperà fora, amb homes del batlle de Montclús. “Viu que exian de la casa del dit Valls y sen baxaren quinta avall y quant foren baix a un torrent de la font ells me veren venir y cridantlos jo no mourer al rey tiraren moltes escopetades fugint y fent resistentia”.

Aquella brega a can Valls d’Olinzelles no va acabar bé per als lladres, en gavatx Borni va morir d’un tret i en Monget fou ferit d’un braç, empresonat i portat a les presons d’Hostalric. El Borni va pagar així els seus crims: la mort d’una dona prenyada a Granollers i la de Pau Amat i Pere Perxach de Sant Celoni.

Al Monget de Cardedeu , nafrat i atrapat, segur que va acabar condemnat i penjat de l’alta forca. Se li va acabar la sort, un any abans  havia estat atrapat, acusat d’un robatori de teixit,  pel batlle de Cànoves. Va sortir de la pressió gràcies a una manlleuta o fiança de cent lliures que van pagar uns hostalers de Barcelona amb la condició que tornés a la presó el mes d’octubre. El Monget no ho va fer i el 9 de juny es va dictar una ordre d’execució contra els béns del pròfug. Tres mesos després, però, el Monget fou atrapat.


divendres, 17 d’octubre del 2025

SEGREST FALLIT A MASSANES

 


L’imponent fortalesa d’Hostalric era una vigia perpètua del camí ral, d’ella sortien soldats i sometents a perseguir bandolers quan aquests apareixien per la zona. I a les seves presons anaven també a parar els bandolers quan eren capturats. 

Però aquesta proximitat amb el camí ral no va impedir a la quadrilla actuar a Massanes, un poble veí a Hostalric. A principis de 1627 estaven tots al coll de Ruscall d’Osor i decidiren baixar a la plana i segrestar el propietari del mas Carbonell de Massanes.

Un tal Segimon Corts, àlies la Guilla,  els havia dit que podrien treure uns bons ducats d’aquell segrest. L’endemà baixaren tots armats i s’estigueren amagats en un bosc proper a la casa fins que a la tarda l’envestiren i robaren una cadena d’or, unes tasses de plata i altres coses. Tornaren al coll de Ruscall amb l’amo de la casa lligat, amb al intenció de demanar-ne un rescat de tres mil lliures.

Però aquella nit, amb tots dormint, el segrestat aprofità per fugir i els bandolers no en pogueren obtenir cap profit. Els plans no sempre sortien bé.


dimarts, 14 d’octubre del 2025

LA RIERA DE L'ESPARRA I L'HOSTAL DE L'ARRUPIT

 






L’espai de confluència de la riera de l’Esparra amb la riera de Santa Coloma, just al costat del camí ral, va ser un lloc habitual de les accions de la quadrilla i en trobem encara un altre testimoni de Jaume Melianta, el Fadrí de Sau, que relata com a mitjans de desembre de 1628 hi van cometre un seguit de robatoris.

Aquell dia van robar quelcom  d’un noble cavaller de Girona: don Martin Agullana de Girona, un frare “Theatino” a qui li robaren les robes que portaven tancades en caixes. Devien ser robes valioses, perquè Martí Agullana va recuperar-les pagant un rescat.

En el tram del camí ral entre Hostalric i Mallorquines també ho trobem el popular Hostal de l’Arrupit.

El mes de març de l’any 1630 quinze lladres de les Guilleries es van ajuntar amb alguns bandolers de l’antiga quadrilla dels Margarit i es posaren en el camí ral al costat de l’hostal. Allà robaren a tots els viatgers que passaven i els anaren tancant dins la cuina de l’hostal.

Assaltaren entre trenta i quaranta persones. El botí aconseguit fou important i l’assalt de l’hostal de l’Arrupit , comès per les quadrilles de la plana i de les Guilleries, és un dels més recordats en la història del bandolerisme del país.



divendres, 10 d’octubre del 2025

EL CAMÍ RAL


Un dels punts més perillosos de tot Catalunya en el segle XVII era el camí ral entre Hostalric i Mallorquines i el motiu la presència de la quadrilla d’en Serrallonga que hi baixava tot sovint atrets pel nombre de traginers i viatgers d’aquella via principal de la plana.

Gabriel Galí, comissari reial de Barcelona, ho sabia,   però en creuar-se amb una tropa de cavallers que es dirigien cap a Perpinyà els temors van desaparèixer i van considerar que tenien el camí segur. Per aquest motiu van prescindir del servei de dotze fadrins que portaven i els feren tornar a dinar a Mallorquines.

El comissari arribà a Hostalric i quan estaven dinant arribà un home que els explicà exaltat que trenta lladres armats de pedrenyals havien robat els traginers en el camí ral, al lloc dit de la Riera de l’Esparra i que els dotze fadrins que havien deixat enrere anaren a l’encalç dels lladres junt amb gent de la terra  que també s’alçaren en persecució:

“Y se scopatejavan bravament y que los de Santa Coloma y los de la terra se aixecaven en persecutio de dits lladres y que anaven seguint”.



dimarts, 7 d’octubre del 2025

HOSTALRIC CONTRA ELS BANDOLERS

 





Hostalric, principal terra de pas des de la romanització, capital del comtat dels Cabrera, plaça forta amb el seu castell, centre d’autoritat i poder al llarg dels segles... havia de ser per força una vila poc amiga pels bandolers de les Guilleries.

Una vila murallada i , sobretot, la presència d’una Cúria real, un Governador de la plaça i guarnició permanent de soldats dalt la fortalesa que vigilava el camí ral,  havia de ser forçosament un lloc a evitar per als bandolers i altra gent de vida mala.

Però naturalment aquest centre d’autoritat va de tenir protagonisme en la història del bandolerisme català.  En les presons d’Hostalric s’hi van encarcerar bandolers, en les sales del castell s’hi van interrogar i torturar lladres i de la fortalesa en van eixir tropes a l’encalç de lladres de camí ral quan arribaven notícies que aquests rondaven el camí ral.

En el procés sumarial d’en Serrallonga s’hi van aplegar processos redactats en diferents llocs. Com a  principal el que va tenir lloc a les presons de Barcelona contra el cap de quadrilla, però també altres que es van redactar contra bandolers de la quadrilla o relacionats amb el bandolerisme del moment a cúries com la de Verges, Vic o Hostalric.

En les properes entrades del bloc us parlaré de les referències de bandolers empresonats i jutjats a Hostalric, com també d'actuacions de la quadrilla succeïdes en el camí ral que aquesta vigilava. 





divendres, 12 de setembre del 2025

UNA MIRADA A L"ÀLIES SERRALLONGA" DIGITALITZAT

 





He tingut la sort de poder visionar una versió quasi completa de l’Àlies Serrallonga dels Joglars gràcies al préstec d’una digitalització que m’ha enviat el Centro de Documentación de las Artes Escénicas y de la Música (CDAEM) que guarda en al seva biblioteca la gravació que va fer-ne el Circuït Català de Televisión Española i que es va emetre el gener de 1977.

La realització de la gravació de l'espectacle va anar a càrrec de Mercè Vilaret (Barcelona, 1943 - Sant Cugat del Vallès, 1993), pionera de realització televisiva a Catalunya.

Es pot accedir al recurs en aquest enllaç. (cal donar-se d'alta com a usuari de la biblioteca).

Vagi per endavant que anterior a aquesta gravació se n'havia fet una també per a la televisió en Teatre Romea, va ser aquella gravació on l’actriu Glòria Rognoni (Barcelona, 1944-2025) va patir un accident que la va deixar tetraplègica en caure d’una bastida on es realitzava l’actuació, després que quedar encegada per un dels focus de la televisió. Aquesta va ser una de les moltes desgràcies que li van ocórrer a la companyia en els mesos que va estar representant l’obra i que van  fer pensar en una mena de “maledicció d’en Serrallonga”.

Las veritat és que una vegada he vist l’obra s’ha de reconèixer l’existència d’un clar risc per als actors a causa de les seves evolucions en aquell espai escènic que va idear Fabià Puigserver.

La gravació conté unes paraules inicials del director Albert Boadella que ens adverteix que el que veurem és una versió lliure de la història del bandoler Joan de Serrallonga i que no és una obra de teatre clàssica, atès que el llenguatge visual té més presència i importància que el text.

Feta la presentació comença l’espectacle i veiem la complexitat de l’escenografia que conté tres espais diferents amb missions diferents: un “teatrino” clàssic on evolucionen  els personatges del Rei, la noblesa i els jutges; dues plataformes situades en la platea del teatre, una plana i una amb una bastida alta, on es desenvolupa l’acció “vertical”.

I encara hi podem afegir un quart escenari, que és la base de la platea mateixa, on els actors també evolucionen. La representació per a la televisió es va fer en un plató, sense públic i sense seients a la platea, facilitant així la gravació  i també el pas dels actors i actrius i la seva evolució en els tres escenaris simultanis. Veient el grau d’acció devia costar  força fer-ho amb la platea plena de gent. 

L’esforç també devia ser important per al públic, atès que l’acció es desenvolupa en tots tres escenaris de manera encadenada, i a alguns espectadors l’escena els quedava al darrera, al costat o quasi sobre seu mateix. Una innovació, però una dificultat també afegida per a actors i públic.

La distribució en tres escenaris simultanis que el públic seguia a voluntat va plantejar molts problemes a la realització televisiva de Mercè Vilaret, qui va optar per fer una selecció d'imatges de les dues hores de l'obra i, a través de la superposició de plans, donar la sensació d'àmbits diferents. També utilitzà amb escreix el pla-seqüència. 

En origen la companyia Els Joglars va començar com a teatre de mim i no va ser fins aquesta obra quan van introduir el text. El mim, però, és ben present en la introducció  de cada escena que fa Albert Boadella. Les escenes venen precedides d’una acurada tècnica de gesticulació del director, davant una gran auca amb dibuixos i rodolins.

La gravació per a la televisió altera les escenes respecte el que es representava en els teatres. Així, l'actuació mímica de Boadella davant l'auca es feia originalment en l'entrada del teatre i no pas precedint les escenes. 

La gravació guardada al CDAEM no conté tota l'obra original. La gravació és de 70 minuts, mentre que la duració del que es representà als teatres era de dues hores. Per posar un exemple d'escena eliminada, aquella on l'actor Jaume Sorribes fa de guia dels turistes que apareixen al final de l'espectacle, un paper que queda documentat en les fotografies que Pau Barceló va fer en l'estrena a Granollers.

En el decurs de l’obra veurem la misèria a la que està sotmès el poble de Catalunya en el segle XVII, atacat a més per la pesta; en contrast amb l’opulència del Rei i la noblesa. Una crítica al règim, en el qual el poble està sol davant la manca absoluta d’interès del Rei i l’estament eclesiàstic.

Joglars van més enllà i fan una caricatura ferotge del Rei Borbó, a qui presenten com un incapaç que oculta la seva  estupidesa  amb una cultura impostada (parlant llatí o francès gràcies a un apuntador que el va corregint contínuament).

Davant això apareix un Joan de Serrallonga que no és ni de bon tros cap heroi romàntic. Tot el contrari, un pagès rude i violent, amb les seves víctimes i també amb les dones.

Formada la quadrilla els bandolers actuen robant nobles i església, fins que el Rei ordena la persecució, els atrapen i acaben penjats. En l’escena de l’ajusticiament van apareixent els noms de bandolers històrics de la quadrilla: Antic Gornès, Joan Puig de la Vall, Cristòfol Madriguera... , per tant el llibret es va fer amb ple coneixement de les dades històriques que va subministrar el procés sumarial del bandoler.

Fermí Reixac, l’actor que dona vida a en Serrallonga, canta aquest moment la tradicional “Cançó de lladre”. Sens dubte que  la seva interpretació va ser suficientment ben valorada per a donar peu al disc “Cançons de lladre” editat per PICAP l’any 1976, en qual va aplegar un recull de cançons tradicionals dedicades a bandolers catalans.

Serrallonga, sense la quadrilla, inicia la relació amb la Joana Macissa i en el moment que simula la seva relació carnal són atrapats pels soldats, que els han perseguit literalment com a gossos ensinistrats com a gossos de cacera.

Arriba la farsa del judici, que és llegit en llatí per un tribunal molt ben interpretat dins el “cos” mateix del Rei. Serrallonga és lligat de peus i mans sobre la plataforma on el torturen i acaba confessant els seus delictes implorant al verge de Montserrat.

El botxí procedeix a esquarterar-lo, mitjançant una forma al·legòrica en al qual un actor talla trossos de carn i tripes reals sobre l’escenari.

El poble plora la pèrdua del bandoler amb una nova execució de la “Cançó de lladre”, mentre que la noblesa continua amb la seva eterna frivolitat. Però s’obren les portes de la Revolta dels Segadors de 1640 i la injustícia pot acabar ....

... si no fos que apareixen uns turistes a escena interessats per l’espectacle i les tradicions del poble català, que en farà cèntims venent-los eines, faixes o barretines de record.

El mateix Joan de Serrallonga tanca l’obra apareixent dalt l’escenari fent un ball d’estriptease que el deixa vestit únicament amb roba interior decorada amb les quatre barres de Catalunya.

De l’èpica al simple mercadeig. La crítica mordaç de Els Joglars va acte de presència, sense deixar caps per tallar.

A la complexitat de l’escenografia s’afegeix que l’obra és d’un requeriment físic extraordinari. Els actors desenvolupen acció i moviment, horitzontal sobre la platea o vertical i perillós en la bastida. A això s’hi afegeixen corredisses per tot l’espai i duels d’espases també en les alçades. L’exigència física que es va imposar la companyia és evident.

La paraula apareix, com he dit, per primera vegada en un espectacle de la companyia. Però consisteixen més en  més crits i sorolls curts  que no pas llargs diàlegs.  Contribueixen molt bé a reforçar els diferents moments de l’obra.

També hi ha música instrumental repartida al llarg de l’obra, interpretada amb oboè, flauta o tenora per un únic músic: Pau Casares.

Àlies Serrallonga és una crítica a la societat classista del XVII, sense fugir de la ironia  final, sarcasme que era segell de la companyia en aquell moment.

Visionada la gravació corroboro que va ser un espectacle innovador per la complexitat escènica, amb molta exigència física i molt ben realitzat per la companyia.

Els Joglars van idear i executar una molt bona obra de teatre. Serrallonga va pujar a l’escenari amb una molt bona obre de teatre que és irrepetible.

Corroboro que des de la seva estrena l’any 1974 i fins el 1976 els espectadors van poder gaudir d’una  molt bona proposta teatral, que finalment he tingut oportunitat de visionar.