dimarts, 29 de juliol del 2025

"ÀLIES SERRALLONGA" A LA REVISTA ORIFLAMA

 






El número 152 de la revista ORIFLAMA, publicat el maig de 1975, va publicar una extensa entrevista a al director Albert Boadella amb motiu de la programació  de l'obra al Teatre Romea de Barcelona entre els mesos de febrer i maig d'aquell any.

L'entrevista es complementa amb una interessant crítica de l'obra feta per Maria Aurèlia Capmany.


divendres, 25 de juliol del 2025

"ALIES SERRALLONGA" A LA REVISTA TRIUNFO

 





Ara que el nostre bandoler ha tornat a pujar als escenaris gràcies a les Nits de Serrallonga al monestir de Sant Pere de Casserres, de la mà de la companyia Apunta Teatre, permeteu-me dedicar unes entrades del bloc a recordar la darrera vegada que va triomfar en els teatre el segle passat, de la mà dels Joglars.

El número del mes de març de l'any 1975 de la revista Triunfo va incloure una crònica dedicada a l'"Àlies Serrallonga" dels Joglars.

L'article era una entrevista al director de la companyia, Albert Boadella, i anava signada per José Monleón.

Les dues fotografies que acompanyaven l'entrevista eren del reconegut fotògraf Pau Barceló.
Una interessant manera de conèixer l'obra que els Joglars van crear amb la figura central del nostre bandoler.

dimarts, 22 de juliol del 2025

EL MEU PASSEIG PER LES TENEBRES D'IRENE SOLÀ

 





L’any 2022 Irene Solà estava immersa en l’escriptura de la novel·la “Et vaig donar els ulls i vas mirar les tenebres” i va contactar amb mi per fer-me una pregunta sobre en Serrallonga.

El procés de documentació previ es demostra importantíssim per a l’autora, com es dedueix de l’ample relació d’agraïments que fa al final del llibre, que demostra la quantitat de fonts que ha utilitzat.

En aquest cas el seu llibre transcorre a les Guilleries, en un lloc isolat com podria ser el mas Claver, i apareix un bandoler entre els molts personatges que transiten en aquell espai.

La Irene em va preguntar sobre com entenia jo que seria la religiositat d’en Serrallonga i li vaig respondre el correu amb un text que, finalment, vaig reutilitzar en un dels capítols finals del meu llibre. La meva conclusió és que Serrallonga , com tota la gent de la seva època, havien de mantenir el sentiment religiós forçosament, tot i que aquest no condicionés ni impedís la seva vida airada, doncs la subsistència passa per sobre dels límits que puguin posar els manaments.

La meva petita i potser insubstancial ajuda a la Irene va quedar recollida en el capítol d’agraïments, com el meu bloc va quedar  citat en la llista de fons documentals.

I sempre m’ha agradat pensar que aquell “mossèn Ricard de la parròquia de Castanyet” que apareix en un dels capítols de la novel·la és una mena d’alter ego meu,  imaginat per la Irene,  per a fer-me passejar per aquelles tenebres que tan bé va escriure i descriure.

Jo, per la meva banda, he fer passejar a en Claver per unes il·lustracions  tenebroses d’homes llops a Sant Martí de Cantallops que algun dia us explicaré.

I així, tots plegats, anem compartint,  imaginant i creant històries que enriqueixen el corpus literari, imaginatiu i llegendari de les nostres muntanyes.

En aquest cas, però, el mèrit és de l'autora, que ha elevar el  protagonisme literari de les Guilleries i les històries reals i màgiques que s'hi podien viure. Gràcies Irene.


divendres, 18 de juliol del 2025

CLAVER, CLAVELL... ELS ESPAIS EVOCADORS DE L'IRENE SOLÀ

 

Foto: Lluís Balasch (2008)


“Et vaig donar els ulls i vas mirar les tenebres” és el darrer èxit literari de l’escriptora Irene Solà.

L’any 2023 es va publicar aquesta complexa trama ambientada a Les Guilleries, concretament en un mas remot habitat pràcticament només per dones que rep el nom de mas Clavell. L'argument se centra en la història de la família en el devenir d'un sol dia, però explicada des de diferents òptiques, barrejant el passat amb el present i de manera fragmentària.

La nissaga comença amb la Joana, una serventa de Seva que fa un pacte amb el dimoni per trobar un home per casar-se. A partir d'aquest acord segella el futur de les dones de la família, que neixen i creixen al mas i viuen vides plenes de misèries.

La novel·la s'emmarca en un extens context històric canviant amb cada generació i que va des del bandolerime, passant per les guerres carlines a la Guerra Civil, pintant un entorn marcat per la vida salvatge i la violència. Durant la narració també s'incorporen elements del folklore, la mitologia i la cultura popular de Catalunya, així com algunes receptes tradicionals que doten el conjunt d'un aire màgic i tenebrós.

El diable no deixarà de rondar el mas Clavell,  escenari físic permanent i protagonista de la història.

Sempre que pensat que el mas Clavell que va imaginar la Irene Solà podia ser el mas Claver de Montsonís.  En la quadrilla d’en Serrallonga hi havia un bandoler anomenat Clavell, era en Guillem  Estrany, però era de Viladrau.

Per tant el mas Clavell hauria de ser aquest Claver que hem visitat.

No és el més remot de les Guilleries, el mas Serrallonga ho és força més avui en dia, però el mas Claver evoca aquella vida passada de famílies allunyades dels pobles, en masos que aprofitaven fondalades i feixes escadusseres que havien guanyat a la boscúria per a plantar-hi conreus de subsistència.

I amb l’enrunament de la casa i la malesa que reclama el que va ser seu fa segles, 

el sentiment de pèrdua o l’ofec de solitud s’accentuen.


dimarts, 15 de juliol del 2025

HEM ESTAT AL MAS CLAVER

  







La darrera caminada que vam fer per la riera d’Osor va ser una bona excusa per anar a fotografiar el que queda del mas Claver de Montsonís, que queda prop de la ruta.

El mas Claver, que quedaria situat entre Sant Hilari i el coll de Querós, sobre el camí que porta fins a Serrallonga, va tenir protagonisme en al història d’en Serrallonga i també en la història popular de Sant Hilari Sacalm.

En aquest mas hi va néixer un entranyable personatge l’any 1871, es tracta d’en Jaume Traveries i Riera conegut com en “Jaumet del flabiol” que els darrers anys de la seva vida els passà portant un petit carret amb càntirs de la Font Vella que oferia pels carrers de Sant Hilari per treure’n unes monedes. De petit s’havia quedat mut, diuen que d’un espant que li va donar el seu germà gran que el volia cremar i l’únic so que feia eren les tretze notes escadusseres que treia del seu flabiol. El personatge va donar nom als populars dolços de Sant Hilari, els jaumets.

En quan a la relació del mas amb en Serrallonga, queda descrita en el procés sumarial del bandoler, on hi ha inserides diligències de càstig per haver estat fautors de la quadrilla de les Guilleries.

L’onze de febrer de 1631 Josep Fontanella, procurador general de la baronia dels Savassona, escriu un informe on explica que  “a quatre del corrent mes de febrer he trets tots los mobles de la casa del mas Claver y he espalladas las portas y finestras de dita casa y aquelles he fetes paradar comforme per dita sa excellentia me hera estat mandat

El 1631 els barons de Savassona ja havien deixat de protegir els bandolers nyerros i els perseguien, actuant també contra els fautors com era aquest cas. El càstig consistia en condemnar la casa expulsant els estadants, arrencant portes i finestres i paredant les obertures.

Josep Fontanellas continua i “mana a tothom generalment que desta hora en avant  ninguna persona de qualsevol estament grau ho conditio que sia que gosi ni presumesca estar ni habitar en al casa del mas Claver de la parrochia de Santa Maria de Munsuli bisbat de Vich ni espallar las portas y finestras que estan paredades sots pena de la vida y de sich centes lliuras barcelonesas”.

Com tants i tants masos de les Guilleries que van ser castigats per la seva fautoria amb  en Serrallonga, el mas Claver es va poder tornar a habitar i va continuar la seva història aixoplugant noves generacions.

La condemna, també com tants i tants altres masos de les Guilleries, va arribar el segle passat, quan el mas es va abandonar i la gent va deixar de viure-hi.

Aleshores va començar el procés que ha portat a l’inevitable enrunament d’un mas que, encara es percep, havia estat força  gran. En les fotografies de Lluís Balasch de l’any 2008 encara es veia la façana completa, tot i haver caigut el sostre. Avui en dia mitja façana ja és a terra, la malesa ha ocupat tot l’entorn, i la masia està totalment condemnada.

És un d’aquells llocs on t’atures i, al mig del silenci, notes la presència de la història i la nostàlgia per la vida que va marxar-ne. Tot això sota la mirada, no gaire lluny, dels esqueis de la muntanya de la Coma, que semblen vigies petris de tot el que ha succeït als seus peus.



divendres, 11 de juliol del 2025

ELS PALLERS DE CAN QUADRES DE GURB

 





La plana de Vic era una mena de “far west” on campaven els bandolers.

El novembre de l’any 1628 el Fadrí de Sau i altres bandolers de les Guilleries rondaven pel bosc d’en Mansa de Taradell. Miquel Paracolls de Malla i Antoni Vila, el mateix baró de Savassona, soparen a l’hostal de l’Albareda del municipi.

L’endemà se n‘anaren tots, excepte el baró, cap a can Quadres, una masia important del terme de Gurb. En la colla hi havia el Fadrí de Sau, l’Antic Gornés de la Cellera de Ter i en Cristòfol Madriguera de Taradell i deu bandoler més.

Pel camí els bandolers van creuar per Vic i a l’alçada de la capella del Remei es detingueren a descansar sense que ningú els molestés. Allà sis bandolers es van separar del grup i la resta s’arribaren fins el mas Quadres.

Arribaren a la gran masia amb la pretensió de robar-hi, però com que la gent de la casa es va fer forta i no la van poder assaltar, els bandolers van optar per cremar-los els pallers i una cabana de l’exterior. Fet això seguiren el seu camí fins acabar al jornada.

Per les festes de Nadal de l’any 1630 van fer el mateix amb els pallers del mas Presseguer de la Garga, a Sant Martí de Centelles.